Тевтонский орден очень быстро покинул Палестину и перенес свою деятельность в Европу, где стал основной военной силой для покорения прибалтийских территорий.
В 1198 году рыцари основали свое государство и его столицу – город Ригу, а к 1243 году они заняли северную часть польского государства.
В 1237 году тевтонский орден объединился с другим немецким орденом, ливонским, для завоевания северных русских земель. Однако их планам не суждено было осуществиться. В 1242 году русские войска нанесли рыцарям сокрушительное поражение в битве на Ладожском озере – в знаменитом Ледовом побоище.
С этого времени влияние ордена неуклонно падало, и к началу XVI века он прекратил свое существование.
Когда появились гильдии?
Принято считать, что гильдиями называются объединения купцов. На самом же деле они возникли задолго до того, как появились собственно купеческие гильдии.
Возникли они в Англии в середине VII века нашей эры.
Гильдиями тогда называли объединения жителей определенной местности, которые совершали совместные обряды и участвовали в общих ритуальных пирах. Все члены гильдии должны были приносить на общий пир еду или часть своих запасов. Само слово образовано от валлийского глагола gwillod – праздновать.
С ростом городов и развитием торговли словом «гильдия» стали обозначать объединения торговцев и ремесленников, продававших и производивших определенные виды продукции. Именно в гильдии проходило обучение подмастерьев, и только членство в объединении давало право заниматься той или иной деятельностью.
Гильдией руководил совет, состоявший из нескольких наиболее авторитетных членов. Совет принимал решения, обязательные для всех членов гильдии. В его распоряжении находилась касса, составленная из сборов, которые вносил каждый член гильдии. Деньги использовались для помощи нуждающимся или пострадавшим от несчастных случаев – пожара, ограбления и т. п.
Начиная с XIII века гильдии организовывают и представители других профессий – врачи, адвокаты, актеры, студенты университетов, ремесленники.
Купеческие гильдии особенно интенсивно развивались в больших промышленных центрах. Там они объединяли и тех, кто занимался определенными видами торговых операций – перевозом денег или торговлей с другими странами. Одной из самых влиятельных итальянских гильдий считалась arti majori. В нее входили купцы, торговавшие с Англией, и банкиры.
В XV веке гильдии складываются как группы лиц, обладающих определенными размерами состояния. Первые такие объединения возникли в Германии.
Члены гильдий пользовались определенными преимуществами: во многих городах они имели право беспошлинной торговли. В случае банкротства гильдия брала на себя выплату обязательств должника.
Со временем гильдии стали влиять и на ценовую политику. Руководство гильдии устанавливало верхний предел цены на перевозку товаров, продаваемый товар или услуги. Влияние образовавшихся транснациональных купеческих объединений было таково, что отражалось на налоговых сборах разных стран. В частности, Ганза пользовалась льготами во всех государствах, с которыми уже были заключены договоры.
В России гильдии возникли при Петре I. В 1719 году он распорядился установить купеческие гильдии, взяв за основу деление, принятое в Германии. Тогда было объявлено об учреждении двух видов гильдий. Один из них представлял собой объединения купцов, банкиров, докторов, аптекарей, ювелиров, иконописцев и живописцев.
Во второй были включены мелочные торговцы, содержатели постоялых дворов и ремесленники. Но эти объединения, за исключением купеческих, оказались нежизнеспособными. Поэтому в 1724 году купцов разделили в зависимости от размеров их состояния на три группы. Тем не менее, даже купеческие гильдии в России приживались достаточно трудно. Лишь к 1760 году они заявили о себе в большинстве городов России.
В 1775 году Екатерина II подписала манифест, в котором предусматривалось, что вступившие в гильдии купцы освобождались от подушной подати. Вместо нее водилась гильдейская пошлина в размере одного процента от объявленного капитала. Кроме того, купец второй гильдии получал право на личное дворянство, а первой – на потомственное.
Когда появилось огнестрельное оружие?
Слово «оружие» означает предмет для защиты или нападения, поэтому мы можем утверждать, что некоторые животные обладают оружием: у ежа есть иголки, у черепахи – панцирь, у хамелеона – меняющаяся окраска.
Пещерные люди защищались «голыми руками». Когда они научились обрабатывать камень, появились первые топоры и ножи. Позже из костей научились вырезать стрелы. Овладев навыками обработки металла, люди стали изготовлять оружие, которое можно считать прямым предком современного. В средние века ручным оружием были ножи, кинжалы, сабли. К ударным относились топоры, дубины, палицы; к колющим – копья и пики; к метательным – арбалет, аркан. Все это относилось к наступательному оружию, оружию нападения. Что касается оборонительного, то сюда можно отнести доспехи: шлемы, щиты, латы. Лошади тоже защищались не хуже всадников. Но в середине XIV века в Европе появились пушки с пороховым зарядом. В принципе порох был уже известен китайцам в начале нашей эры, они делали пороховые ракеты.
Впервые пороховое оружие использовали в качестве разрушающего средства в 1346 году английские войска в битве при Креси. С тех пор непрерывно совершенствовалось индивидуальное огнестрельное оружие (пищали, карабины, винтовки, пистолеты) и коллективное (пушки, пулеметы). Но сегодня все более распространяется идея ненасилия, как лучшего оружия.
Кто основал сербскую православную церковь?
В 1078 году сербский правитель, великий жупан Михаил получил от Рима право именоваться королем. С этого времени начинается объединение страны, которое продолжалось более века и закончилось при великом жупане Стефане Немане в конце XII века. Стефан Неманя передал правление страной своему старшему сыну, а сам отправился на Афон, где принял монашеский постриг.
Незадолго до своей смерти Неманя основал на Афоне первый сербский монастырь Хилендар. С него и начинается история сербской православной церкви. Настоятелем монастыря стал младший сын Стефана Немани Ростислав, принявший в монашестве имя Савва. Он понимал, что сербскому государству нужна собственная церковная организация. Вернувшись из Афона на родину, Савва основал Студеницкий монастырь, создавал благотворительные учреждения, открывал школы.
Отправившись в Никею, Савва начал переговоры с византийским патриархом и добился признания автокефалии, т. е. независимости сербской церкви, а сам в 1219 году стал первым сербским архиепископом.
На обратном пути Савва остановился в греческом городе Солуни. Там он перевел с греческого Кормчую, известную под названием «Саввина книга». Прибыв в Сербию, Савва поселился в местечке Жиче, где основал монастырь и учредил кафедру митрополита. Одновременно в монастыре велась подготовка сербского духовенства.
Впервые новая церковь заявила о себе в 1221 году, когда Савва организовал собор и на нем всенародно произнес православное исповедание веры, которое за ним повторяли все присутствующие. Тогда же он совершил обряд венчания на царство своего старшего брата Стефана, получившего почетное наименование Первовенчанный.
В 1233 году Савва назначил преемником своего ученика Арсения и отправился в паломничество к Святым местам. Он благополучно добрался до столицы Болгарии Тырнова, где тяжело заболел и не смог продолжать путешествие. 12 января 1237 года Савва умер в одном из тырновских монастырей. Через полгода его чудотворные мощи торжественно перенесли в Милешевский монастырь. Сейчас монастырь в Милешеве является центром паломничества верующих со всех концов Сербии.